良心的兵役忌避（滞日）イスラエル人は、『かんこくじん』ではなく、ペクチョンと同格の『チョン＝俺たちの子供』か？

朝鮮半島系農村怨念型暗示力として、世界１の思い込ませ力を持つ農村型反白丁層（集団）は、旧日帝政府の侵略政策によって生まれたとも言い換えられますが、日本社会で日本人として行動することによって、良心的兵役忌避（滞日）イスラエル人さえ、『かんこくじん』感応同和民＝旧奴隷層ではなく、ペクチョンと同格の『チョン＝俺たちの子供』として、マインドコントロールしてきたものと解釈できます。２０００年３月の劇症事件について考え直すと、特に９０年代の北朝鮮系心理工作員に加え、９０年代以降の（高被暗示）警察官･自衛官・風俗嬢・若年層などが２次人格の自律運動によって自殺に追い込まれている可能性があるのでしょう。

元朝鮮半島農村社会の暗示ナチスとも言い換えられる博打蓄財派・農村型反白丁系日本人（集団）２５万人～にとって、『チョン＞俺たちの子供』としての９０年代の良心的兵役忌避･滞日イスラエル人および（６０年代に兵役忌避で渡伯）滞日イスラエル系ブラジル人企業家こそ使い勝手が最高なのでしょう。

私自身の方法なら、滞日および滞米イスラエル人がギャンブル貯金を行っていなければ、責任は（長期高額）（急速悪質）博打蓄財者当人が引き受けることになるので大丈夫でしょうが、（エルサレム帰還を行う為には）兵役記録を訂正するためには概念的機関に協力する必要性があります。又、怨念型暗示力によって、(長期高額）（急速蓄財）博打蓄財行為に及んでいなければ、私自身の方法論なら、ある種の準同朋であっても、社会奉仕的行動に加え、一般的金額の定額ユニセフ献金などで自己保全を計れるようになるでしょう。

その概念的敵対的暗示は貧困層や低所得者層から凝集させつつ対立させたり個々人を（半）破滅させていきます。

おそらく目標国の中産階層などに影響を与える（同朋創出型）対外心理工作員ネットワークも、（現地語）概念的敵対的暗示の枠組みの中に取り込まれていくのでしょうから、社会不安の積算と伴に、国家間対立も激しさを増していくものと思われますが、２０２０年半ば過ぎからその潮流は本格化するのかもしれません。

（自衛官係）皇宮警察官などの周辺関係者が何らかの（民族宗教思想的）幻聴や空耳を聞き取っていた場合、雅子妃やダイアナ妃の不幸は、概念的敵対的暗示を引き金とていると言う解釈もできるでしょうが、厳粛な職務である故、この種の言動は航空機の乗組員がＵＦＯ目撃証言を行うこと以上に危険なので、誰も何も言わないでしょう。